论陇右传统棍术

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  论陇右保守棍术

  2013年7月天海军范学院学报 July,2013 TianshuiNormal University V01.33 No.4 论陇右保守棍术 (天海军范学院体育科研所,甘肃天水741001)摘要:“南拳北腿、东枪西棍”。此中,“西棍”所指就是西北的棍法,次要就是甘肃一带的棍法。“西棍” 以它的奇特款式和适用招法在陇右甚至中华技击中独树一帜,此中尤以陇南天水地域的最为出名。 环节词:陇右技击;保守技艺;棍术 中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1671—1351(2013)04-0027—05 甘肃保守技击内容丰硕,出格是民间技击,有 十八般技艺或十八般刀兵之说,无非是描述技艺之 繁、刀兵之多。明何良臣在《阵记》一书中说: “学艺先学拳,后学棍,拳棍法明,则刀枪诸技特 易易耳。所以拳棍为诸艺之本源也。”lll卷2傲肿民间 技击界也常说:“枪为长兵之帅,棍为百艺之母。” 甘肃人把棍推为器械之宗,极大地成长和丰硕了棍 术的招法和练习训练,棍在西北地域也因而而蔚然成 棍是甘肃技艺的标记,棍的品种良多,长棍一般被叫做棍或便条,长度与人在站立时眼眉高度相 等,所以在甘肃被称为齐眉棍,或五尺棍。短棍一 般被称为鞭杆,长度为使棍者的一臂加一肘,民间 称之为三尺棍。因为甘肃人对棍有着很是特殊的感 情,还亲热地将各类棍统称为“柴货”,把练棍叫 “耍柴货”。也许由于交通闭塞,文化传承相对稳 定,甘肃竞无缺地保留着典范的陈旧技艺。例如棍 里面的“便条”,还有棍法中的很多术语和锻炼组 合,以及二人对练的“排子”等。一代技击名家马 凤图先生一到甘肃,就发觉了甘肃雄浑古朴的天启 棍、棍中寓枪的琵琶便条、陆合便条,还有“把 法”精巧新颖的鞭杆。马先生还发觉,甘肃处所拳 师在“棍”这门学问上,教授严,讲究多,一招一 式,饶有古意,更惹起他稠密的乐趣。以“便条”而 言,这个词在明代技击材料中多有所见,但在清末 民初的南北技击传派中已不见踪迹,没有几多人知 道“便条”这个名称,更谈不到领会它的内涵,而在 大西北,竟然发觉了这们技艺的“活化石”。所以, 马凤图先生曾在题咏技击先贤常燕山的诗里写道: 全国技艺似云烟,半依僧道弄虚玄。 陇上拳家存古意,犹自高谈常燕山。圆 这是说甘肃的技击玄虚成分比力少,而且保留了不 少古典内容。正由于如斯,他在研究甘肃棍术上下 了大功夫,而且指派门生王天鹏、罗文源,以及稍 后的邸世礼、管其泰等聚精会神于处所棍法的调研 与拾掇,并提炼出了贯穿戴“通备劲”的天启棍、 纽丝棍,及鞭杆的五阴七手十三法等精品。这些都 是文化交换的产品,是技击研究的主要功效。 西北的棍有便条和棍之分,从外形上来看,条 更短小精壮的,就是鞭杆。在技法上,三者也有着较着的分歧。棍以抡为主,所谓棍扫一大片,夹有 劈、戳、撩等法,迅猛无力,而且把法矫捷,棍棍 带枪,有“十棍九枪不为过”的说法。便条的技法 是以上下反折的折子为主,舞起来上下翻飞,状如 游龙。在“西棍”中,便条棍属上乘拳套,它不单 有棍的刚劲、泼辣、棍扫一大片等特点,并且有惊 上取下、撵高撵低、撵左撵右的折子棍技法。加上 略长于棍,更兼枪法之拦、拿、封、闭身手。而鞭 杆则另具一格,长短适宜,两端并用,换手掉棒, 变化无穷。 此刻西北地域较为风行的鞭杆和棍术套路有 “缠海鞭杆”、“五阴、七手十三法”、风磨棍、天启 棍、纽丝棍、壳子棍等,构成了今天享誉武林的“西 北棍法”。以下就重点引见几种流行于西北的名棍: 一、保守棍法 (一)天启棍 天启棍是西北棍的代表,号称陇右四大名棍之 收稿日期:2013—06—18 作者简介:蔡智忠(1957一),男,甘肃秦安人,天海军范学院体育学院传授。 基金项目:天水市科技局2012年度软科学项目“中国保守棍术文化研究”阶段性功效 27 一,在甘肃传播了近二百年。天启棍以甘肃临夏地 区为发源地,履历代名家不竭研究和成长,其传布 地区曾经扩展到西北诸省。据《河州志》记录,天 启棍由王富海传人。王富海,临夏北塬人,俗称王 大脚,生卒年不详,史乘记录,清咸康年间年近古 稀。年轻时从山东学得一身技艺,名“天齐棍”, 现实应名为“天启棍”,内分十--1'3三十六着,习 之娴熟,有泼水不克不及浸身之妙。王富海传艺于其子 麻狼和门徒魏廷贤,后相传甚广。自明、清至民 国,“天齐棍”驰誉陇上,在群众中最负盛名。其 特点:换手调把,梢把并用,两端交打;棍随身 十二门三十六着,十轮十折等锻炼体例,一招一式,不可一世。【31 魏家棍是风行在陇右民间的又一宗棍术门户,手艺、布局严谨,技击方式独到,其盛名久负陇 上,次要风行在甘肃的临夏回族自治州境内,渊源 谁家,家谱再没有明白的记录,也不曾有魏满拉创棍说,可能是从外埠所学,后不竭承继成长,构成 今日独具气概自成一系的魏家棍。 魏家棍的次要套路有黄龙便条、顶风便条、六 合便条等,其传播分布次要是临夏州、兰州,其他 处所有少量的传布。魏家棍的次要特点是棍路布局 严谨,内容丰硕,技击性强,属硬攻硬打型棍法。 练习训练起来气焰雄浑,大开猛劈,技法稠密,要求连 打四门,要趁热打铁。 (三)王大化棍 王大化,临洮县王家磨人。生于清道光二十三 年(1843),卒于民国17年(1928),自幼操练徒 手技艺,有必然的拳技根本和根基功,后跟从甘谷 县牛蹄湾麻师学练棍术,麻师之棍学于通渭县华家 岭张进。王大化学得此棍后,勤加用功,并在练习训练 过程中不竭予以改良,接收别家之长,融铸此中, 构成今日之大化棍。王大化棍系的次要套路有二十 八宿蒲团棍、齐眉棍、飞九宫、喜九宫、三翻海、 王大化fl仓J门户以来,在清末民初的各类较技交锋的场所里出尽风头,名重一时,成为其时技击 界所推崇的人物。听说王大化不单本人能练、能 打、长于探研理、法、技,并且长于教人授徒,教 学讲究方式,一视同仁,经他传授的门徒,不乏棍 术之佼佼者。 大化棍次要传播地域为临洮、兰州及周边各地 市,外省也有必然的传播。王大化对临洮技击及陇 右民间技击有积极贡献,特别是对西棍的成长、创 新功不成没。 相承,在甘肃陇南一带传播已有百年之久。四门棍内容丰硕、布局严谨、招法奇异,适于实战肉搏。 据传此棍乃是甘肃庄浪县武师邵银环所授,后传于 棍术名家孙彦彪,至今已遍及陇南、陇东、兰州、 临夏等地。四门棍布局严密,排、趟分布合理,招 法攻防兼备,身法舒展雄伟,在甘肃棍法中也是比 较有特点的。 (五)壳子棍 壳子棍是西棍中比力奇特的一种,也是技击中 稀有的棍术练习训练形式。二百多年来,壳子棍仅以口 传身授的体例,传具有陇上名城秦安县高家面。从 壳子棍的形式和内容上,我们能够窥见其尚适用拨 打而不尚花架,尚攻防肉搏手艺而不尚套路形式的 特点。技击的表示形式次要是“套路”,然而壳子 棍就是以另一种体例来表示其内容的,它不是以套 路,而是以“壳子”的形式。壳子就是“模型”的 意义,是陇南这一地区的方言。 壳子棍在陇右技艺中享有重名,在西棍中更是 独树一帜,无与伦比,是有别于其他任何一门技艺 和棍术技击的品种,其汗青价值、文化价值、传承 体例、适用价值及拨打技巧之精道,已是非论之 说。其传承有序的六十六个壳子和内蕴丰硕的手艺 技巧令技击界冷艳不已1 2002年地方电视台体育 频道《体育人世》栏目以《今风 细语 江湖》为 题,专题引见了壳子棍。别的,本文作者以《论陇 右技击壳子棍》为题目撰文专论壳子棍,颁发在 《天海军范学院学报》2011年第5期,对壳子棍的 渊源、汗青、内容、成长、传承及演变都做了细致 的阐述,在此不再赘述。 (一)鞭杆鞭杆,又叫鞭或短棍,历来次要风行在甘肃 的陇南地域。其长度一般为三尺五寸,或长四尺。 别的有长仅一尺多的袖手鞭,但练者不多,渐已不 传。在旧时代,鞭杆已经是甘肃人出门经商和游历 时随身照顾护身之器。它照顾便利,使用自若,凡 外出者,一般都要照顾。鞭杆其特点是短小精干、 照顾便利、用法矫捷、打法多样、发力迅猛、快准 灵狠、调手换把,荫蔽性强。次要传播的套路有: 铁门纽丝鞭、换手鞭、白虎鞭、黑虎鞭、桥梁救主 鞭、游四门鞭等几十种套路和功法。鞭杆作为陇南 天水的处所技击中最具特色的技击文化,从19世 纪中叶始,经百多年的成长演变和历代传人的不懈 勤奋,始成今日之大观,成为一种独具中华技击特 色的兵械,成为西棍之代表性项目之一。 陇南鞭杆的次要特点是短小精干,泼辣迅猛, 单双头并使,换手矫捷,实战性强。在天水学练鞭 杆讲究先学换手,也就是熟悉把法,长鞭杆先练猴 儿串杆的技巧,袖里鞭杆要求行鞭走步随,鞭步同 行。练习训练时须在左手鞭进击之后,反趟须换右手施 招,构成因地制宜的阴手鞭法,更要凸起点击穴道 的功法。 此刻风行最广、传布最远的是由马凤图先生的 门生王天鹏、罗文源用通备劲道融化了鞭杆技法, 技击界称“马家鞭杆”或“通备鞭杆”。这是以天 水处所保守练习训练技法和马家(马凤图先生)通备身法 相连系的技法,也是近代甘肃技击接管外来技击影 响而发生的融合品,是一个主要的文化产物。马家 鞭杆最大的特点是全体布局一改本土鞭杆一步一 势、单头多于双头和套子冗长、动作反复太多的旧 模式,以通备劲为根本,强调掉把矫捷、脚步轻 快、出手迅猛、势不单发。次要套数包罗作为根基 锻炼的组合操练五阴、七手、十三法,还有掉手、 黄龙、缠海、青龙等套子,以及鞭杆对练的“鞭排 子”。通备鞭杆的气概已深刻地影响到当地鞭杆, 现实上成为甘肃鞭杆的支流。 甘谷鞭杆也是甘肃鞭杆主要的一支。在甘谷众 多技击门户中,豹子坪的鞭杆是影响最大的。在甘 谷,鞭杆的各类套路最为常见和普及,天水地域历 来风行着如许的一句话:“甘谷豹子坪的鞭杆,秦 安高家面的壳子棍。”另无形容豹子坪鞭杆的一句 话说:“豹子坪的鸡仔会倒脚步。”充实申明了鞭杆 的流行普及环境。 还有“桥梁救主”鞭杆,也叫铁门纽丝闩,一 直遭到内行青睐。倘若在桥梁或窄狭处前后遇敌, 一旦对打起来本人可脱身,由此得名。次要着法出 于掌心,故日:妙术尽在掌心中。套路是沙石坡王 育清所传。王技艺高强,轻硬功夫惊人,任县衙掌 案(主管赋税),因武出名,人称“沙石王”。近年 甘谷地域流行的桥梁救主鞭杆,是王育清的满意门 生,年已76岁的安宏业先生所传。 甘谷地域风行“双头鞭”套路,多利用棍的两 盖、搬拦、扭丝等外,像“短打长忙人膛”、“花打四门”等着法,既防又攻,掌足连系,慎密协调, 真假难测,为内行颇喜爱,是甘谷地域鞭杆套路中 的又一佼佼者。甘谷地域风行的双头鞭,系伏羌巷 人蒋汝铭先生所传。蒋汝铭(1890~1951)先生一 生侠肝义胆,双头鞭是他的拿手鞭,时而鞭杆在其 死后,时而鞭杆在其身前,使用自若,使观众喝采 声不停。 链枷棍在技击刀兵中属软器械的一种。链枷棍由一长一短两节棍子形成,两头用铁链毗连起来。 链枷棍有大链枷棍(又称梢子棍)和小链枷棍(又称手 右,短梢部门长约一尺三寸摆布,由环链毗连。小链枷长把部门约在一尺八寸摆布,短梢部门约在九 寸摆布,亦用环链毗连,雷同双节棍。链枷棍在甘 肃南部一带的民间颇为风行。它本来是一种农家打 麦的耕具,颠末持久出产、糊口实践逐步演变成一 种刀兵,并在实战中阐扬了很大的能力。每当逢年 过节,社火会议,舞狮、拉场、戏耍皮山君时,用 链枷棍打架表演,别具滑稽,表现了农村群众性体 育勾当的特色。在小我零丁练习训练和对打时氛围高 涨,泼辣迅猛,农人武师爱不释手。 早些时候,链枷棍已经是技击场上经常能见到 的器械,但此刻见不到了,在官办的“竞技技击” 中它早已杳无踪迹。上世纪80年代初,在兰州市的 一次业余技击表演中,永登县农人李明贤练了一套 链枷棍,那时,这曾经是十分稀有的器械了。李练 的是长柄链枷,功力不错,链枷叮看成响,劈砸有 声,惹起人们的留意。其时就有人向掌管表演的马 明达先生提问:“链枷不是耕具吗,怎成了技击器 械?”为了回覆这个问题,马明达先生曾在《甘肃 日报》写了一篇短文,简单地引见了一下链枷的历 史,还告诉读者,古代刀兵不少是从耕具转化来 的,链枷棍恰是这类刀兵的典型。在官办的划定武 术一统武林几十年之后,保守技击的很多宝贵内容 逐渐鸣金收兵,不复具有了。有的虽偶尔还能见 到,但不免走了样,也变得“手舞足蹈”起来。不 久前,马明达先生曾向熟悉西北民间技击的伴侣打 听,武风很盛的甘肃农村此刻还有没有练链枷的? 回覆说:“不晓得,良多年都没有见过了。”现实 上,链枷棍是一种汗青长远而文化蕴涵相当丰硕的 技击器械,不单值得保留下来,并且值得我们去深 入研究它的前因后果。南宋学者缜密,清代学者赵 翼都曾寄望于它,给我们供给了一些追索的脉络。 29 作为打麦的耕具,链枷在我国呈现的很早,至多在 春秋时代就有了。《国语》卷6《齐语》记管仲对齐 说:“拂音佛,所以治禾者也,今谓之连架。”可见“连架”这个名字唐以前就呈现了。 在唐代,这种耕具又被军事家们排上用场, 用来作一种守城的刀兵。杜佑《通典》卷152《兵 几个字告诉我们,作刀兵的链枷非间接取自耕具,而是特地制造的,状如链枷,但必然比农家的链枷 要重,要健壮,不然便没有足够的杀伤力。宋代 是链枷走俏的朝代,不单仿照照旧用之于守城,并且变 成了一种很是主要的顿时刀兵。 先说守城。《武经总要 击之。”南宋初,成规以自已的切身履历写成《守城录》一书,在卷3《德安守御录》中写道:“城 上人用砖石及连黠棒、蛇矛、弓弩拒退。”“连黠 棒”应是“链枷棒”的异写。从上引两例不难看 出,宋代以链枷用之于守城,是从唐代延续下来 的,次要功用仍是对于曾经攀爬到城头的敌兵,利 用链枷布局上的特点,冲击仇敌显露垛口的手和 头。再说顿时刀兵,马队用的链枷,属于短兵类, 有的通体用铁制成,如南宋缜密所说“又以铁之, 短兵之利便也。”有的是木质而用铁皮裹其外,或 加上铁箍。《武经总要 还有一段文字引见:“铁链夹棒,本出西戎,马 上用之,以敌汉之步卒,其状如农家打麦之连枷, 人。”所谓“西戎”,应指持久与北宋匹敌的西夏。唐末五代以来,北方少数民族和西北少数民族,如 契丹、女真、西夏等,骑战中喜好用铁质的击打型 刀兵,如铁鞭、铁简、铁椎,此外还有铁链椎、铁 链棒等。这当然与少数民族擅长骑战相关。充实利 用战马奔跑的冲击力,阐扬精巧的骑术,以重器打 击身着优良甲胄的汉军,出格是“自上击下”来攻 击步卒,是少数民族作战的手艺劣势。所以南宋初 才有了阿谁出名的“金国有敲棒,我国有天灵盖” 的笑话。持久同少数民族作战的宋军,不克不及不留意 到对方的优长,于是,鼎力成长马队,采用顿时击 打刀兵,成宋代武备的一个显著特点。“铁链夹 棒”学之于“西戎”,就是一个很好的例证。【2, 甘肃民间拳师次要以口耳相传的体例,保留下来很多棍谱,这些棍谱发生在什么年代,是什么人 所编撰,都已无从考知。但它的根基特点是言语朴 实,所表达的动作态势、劲力走向,往往借助于小 说戏剧人物和民间故事,并且词语有显明的地区特 点。所以这些棍谱是研究甘肃棍法源流的主要资 料。我们特节录一部门,以备参考。 回身落下虎坐式,神鬼怕; 行者伏虎真可夸, 平三撂金丝缠身,纵伤人: 涣手法狮子滚阵, 虎腾空; 大步装彩身法稳, 回头又设陷龙坑,紧相连; 鹤养神金鸡得食, 下响应; 拉枪探海深浅定, 向左扰浮云盖顶,枪夺命, 妙通神;三反海地黑天昏, 能告捷; 法分歧:纽丝棒鸳鸯相并, 忙遮拦: 晴和棍白鸽悬空, 龙呈现: 反身打恶虎从风, 青龙棍出洞入洞,转乾坤; 向左拉青龙入海,向后撩自白马分鬃要横行,翻身播下 持枪反撩连身材,拔草寻蛇 背刺枪神鬼难进,一窝蜂上 劈卧虎身法要平,向右逼顶 骑马式追人之魂,败一式三 扫云枪前后顾定,定南针奇 盘中枪云中反身,前后刺神回身莲猿猴掉棒,半也风棍 虎折食回身推掌,换手打风筝翻身; 忙高涨;风筝入林寻古松, 火烧天: 大圣棍盖世无双.世间稀。 (二)琵琶便条 怀抱琵琶列势强, 左挎杆青龙摆尾, 八路便条千变化,扑莲子风筝翻身, (四)十步便条 一步开拳在地方, 九步罗汉阴阳棍,(五)黄龙便条 黄龙出水显神通, 倒拔杨柳鲁智深, 右挎杆白虎翻身;黑虎镖拦路伤人, 翻身棍神鬼皆惊; 行者带棒打八方;琵琶便条出少林。 二虎天蓬莲花; 五扭四海撑得洼: 二步赶拳下南唐。四步便条一条龙。 六步折子一窝蜂。 八步赶缠一杆枪。 十步便条赵匡胤。 翻云覆雨在掌中。 怀抱琵琶王昭君。 三打龙袍包文正。 哪吒闹海千层浪,举手架起降魔杵, 鞭键平王尸翻腾, 绾花盘龙赵匡胤。 天王托塔朝天棍. 风火轮车摆布转, 霸王卸甲在乌江, 拖枪救主赵子龙。起脚蹲腰伏虎形。 风筝三翻两回身。 苏秦背剑拜兄弟。 斧劈瓦岗程咬金。 二邓下山扫妖气。 十三太保显威风。尉迟鞭打收式成。 四、结语 甘肃地处我国大西北,扼工具交通咽喉,也是 冲突不竭的古疆场,历来风气俭朴,强悍尚武。由 于生齿流动相对较大,商队、使团、军旅、甚至马 贼悍匪往来不停。加上地隅偏远险峻、交通未便、 经济欠发财、文化掉队等缘由,古时候人们出门远 行,经商或夜行时,出于护身和侵占的需要,都习 惯随手拿一根棍子,以壮胆气。一方水土养一方 人,颠末千余年岁月的洗礼,在陇右逐步构成了内 容丰硕、与其他地区技击文化迥然有别,其气概、 特点凸起的棍术、鞭杆系统,为西北陇右的地域武 术门户的构成斥地了路径,奠基了根本,构成了今 日洋洋之大观的棍术技艺和确立了陇右棍术技艺在 中华技击中的显赫地位。 参考文献: 何良臣.阵记[M】.光绪丙申七月长沙重刊本.[2】马明达.说剑丛稿[M】.兰州:兰州大学出书社,2000. [3】陈龙.临夏人物志[M】.兰州:甘肃人民出书社,2002. [义务编纂艾小刚] On Traditional Cudgel Play LongyouCai Zhizhong (P.E Scientific Research CenterTianshui Normal University,Tianshui Gansu 741001,China) Abtsract:Cudgel play traditionally refers northwestregion,mainly Gansu.Cudgelplay Westoccupies importantposition Chinesemartial arts itspeculiar style practicalmovements,espe— cially Tianshui.Key words:Longyou martial arts;traditional martial arts;cudgel play 31

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